曹雪芹曾说：“若干景致，若干亭树，无字标题，任是花柳山水，也断不能生色”， 陈从周先生在《说园》一文中亦有言，有时一景“相看好处无一言”，必藉之以题辞，辞出而景生。园林中的文联诗对、匾额题刻、云章妙染，向来多能引发人们的联想，激发游客的想象，使园林更富诗情画意。厅、堂、亭、榭上的楹联、诗词、题脉、书画等，常常是赏景的说明书，用以深化人们对园林景色的理解。
兰圃作为一座隐于粉墙黛瓦下的岭南园林，千山裁一角，万水取一瓢，方寸中凝聚菁华浮生的哲学思考，咫尺间隔断凡尘俗世的熙攘喧嚣，园内诸类鸾翔凤翥、诗意隽永的字画品题，自然必不可少。
本期“守墨叙缘”将带领大家走近兰圃沈博绝丽的品题字画世界，一同领略兰圃中楹联匾额、书法丹青的笔精墨妙。
“静境何须远地求，一九兰圃足勾留”。步临兰圃正门，映入眼帘的，除了两盏精美的中式雕花流苏宫灯外，便是两扇黑漆大门上方题刻的二字匾额——“兰圃”。此匾额由我国著名书法家兼盆景艺术家莫珉府所书。匾额中的兰字，并不是我们所熟知的兰的繁体字：“蘭”，而是经由莫老先生艺术化加工后的“错造字”——“艹”字头下是“门”而非“門”，“門”内是“东”而非“柬”。
这种书法中的艺术造字亦可见于绍兴兰亭中的“君民碑”，碑上有康熙皇帝亲笔手书的“兰亭”二字，其中的“兰”字与兰圃大门匾额上的“兰”如出一辙，皆为“门东草”。康熙皇帝与莫老将“蘭”字中的“柬”化成“东”，亦是别有一番意趣：东方者，动方也，万物始动生，是十分美好的隐喻。
目光自大门牌匾上流转而下，便可得见一副精妙的楹联：上联出句：“南天锦绣”，下联对句：“上国芳馨”。这副楹联的上下两联分别为我国南粤诗人余藻华、张采庵两位先生所撰，著名书法家秦咢生先生于八十六岁高龄时所写。“南天”二字在此特指“岭南地区”，“锦绣”则比喻事物的美好，“南天”、“锦绣”两词连用，形象地道出了兰圃作为岭南代表性园林之一的钟灵毓秀。
下联“上国芳馨”四字中的“上国”暗含“上国风光，四方来朝”之意，点出兰圃自建园以来就是中外历史名人到访最多的园林之一；“芳馨”一词则见于《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，这里用来借指兰圃中各色各样的幽兰蕙草，阐明了兰圃作为国兰主题特色庭园的独到之处。
“南天锦绣，上国芳馨”，仅寥寥数字，便充分表达了艺术家们对兰圃优美环境的高度认可与赞誉。
踏入兰圃大门，现于眼前的第一景便是十余米的棕竹夹道，棕竹为屏，绿荫为冠，月洞门为引——乃是心之所向。月洞门（又称“芭蕉门”）之后，松石迎客，望不着来路，寻不尽去途。站在夹道望向月洞门：两旁的棕竹、平实的小道、圆月状的拱门，形成由近及远的层次，在三维的立体空间上构造出一个绮美的万花筒。每个往返于月洞门的游人，都似从画中走来，或似从画中消散。
夹道东侧开一小口，由一弯僻静小路引至松皮亭。步入小路，则另有一片洞天：但见一汪碧水与一座假山临于亭前，四面更有修竹环绕。清波浮光跃金，明澈见底；假山层层叠叠，错落有致。由假山一旁拾级而上，颇有“竹里通幽，松寮隐僻”之感，亭外一副清新的雅绿色楹联十分引人注目。
此联由著名书法家陈永正所书。上联：“上下亭台烟雨外”，对应下联：“参差花竹水云间”，均节自宋代诗人仲并的《舟过吴江谒臞庵翁少留为赋二诗•其二》。诗人以细腻生动的笔触，借楼台阁榭、花草竹木、碧水云霭等景物，通过参差错落的排列，营造出一派富有韵律和层次感的画面，表达了内心的深邃与超脱。松皮亭隐于翠竹云水之间，诉说着古典园林的婉约气质，联语正应此景，不由令人叹为观止。
如若以司马涌为界，把兰圃分为东、西两区的话，其各自景色迥然不同，历历在目。往东区一路走去，同馨厅、路亭、国香馆、茅舍、春光亭，次第现身，交替隐去，峰回路转，变化万千。
同馨厅位于兰圃第一兰棚之后，于一泓清池上，凌波而起，其得名亦颇有一段来历。据说，我国古代文人习惯把兰花分为兰与蕙两大类。“其一干一花香有余者为兰，一干多花而香不足者为蕙”，认为兰能从一花内发出幽香，而蕙的花虽开得多，但香意犹显不足。
其实，蕙花幽香飘溢，沁人肺腑，并不下于春兰之香。正是由于这一点，当年朱德元帅来此，特意题辞“兰蕙同馨”，意欲为蕙正名，此厅因此而得名。倘若蕙有灵有知，当引朱德元帅为知己吧!
在朱德所题的“兰蕙同馨”匾额旁，另有董必武手书的一副对联：“竹自具五好，兰有其四清”。竹具五好，即：虚心、实节、直而有理、秀而不骄、材而多用；兰有四清，即：气清、色清、神清、韵清。兰与竹，古往今来多为文人墨客所赞咏，与梅、菊合称“四君子”。兰，空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；竹，筛风弄月，亮节洒脱，清雅澹泊，是为谦谦君子。正所谓“虚怀若竹，清气若兰”，董老所撰二联，便正有此中意境。
同馨厅是专门接待外宾的茶厅，厅中有大小厅和水榭，既可品茶休憩，又能观鱼赏景。厅内壁上悬有三幅水墨丹青：一为我国著名书画家胡根天的《兰圃风光》；二为画坛伉俪俞致贞、刘力上亲力合作的《兰蕙同心》；三乃清代画家张敬修挥毫所绘的《空谷幽兰》。
《兰圃风光》画作中，胡根天以园内兰蘅、怪石为题材着墨。画上奇石嶙峋，曲径通幽，在熹微的晨光之中，大片的兰花葳蕤披拂，一只彩羽斑斓的小鸟立于顽石之上引吭高歌，其景物清新淡雅，笔墨精细繁密，意境超旷空灵。
《兰蕙同心》一画中，俞、刘夫妇以假山为介，以兰蕙为媒，写意春光：叠石作小山，山石上娇兰蕙芷交相对望，清风摇翠，凉露滴玉，幽芬千斛，芳草茸茸，让人不禁感叹兰圃春色满庭的美哉亦妙哉。
反观《空谷幽兰》，张敬修则以水墨简笔绘幽涧兰蕙一簇，大笔取势，酣畅淋漓，寥寥数笔，足见兰之偃、仰、欹、正、含、放，风姿绰约，生机盎然，饶有韵致。画两旁还嵌有一副著名书法家李卓祺先生所书的对联：“三径香风飘玉蕙，一庭明月照金兰”。
该联出自《红楼梦》第十七回，贾政父子与一群清客游历大观园蘅芜苑时，清客所撰对句。此处“香风”与“明月”相对，自成一种意境：唯有“香风”拂面，人们才能感受幽兰的芬芳馥郁，也唯有在皎皎“明月”之下促膝长谈，人们才能真切地感受到友谊的难能可贵。《周易》有云：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。后世则用“义结金兰”来形容友情的深厚，比喻情若金坚。
《红楼梦》中，清客题此诗对，于蘅芜苑而言，却是联景脱节，有失雅致。而此联置于兰圃同馨厅中，与同馨厅之景则是一拍即合、相得益彰：同馨厅落座于兰圃，本就是身处淑蕙幽蘅繁布的世外桃源，正应上联“三径香风飘玉蕙”，且此地亦有缘接待过不少国家领导人及来访的外国元首，如：尼克松、李光耀、西哈努克等，促进中外友好交流，下联中“金兰”二字便深谙此意。
同馨厅墨宝众多，除却楹联国画外，厅中还藏有一幅徐向前元帅游览芳华园的观后题辞：“以奇取胜”，颇具将帅风采。遥想当年，徐元帅展纸挥毫，笔走龙蛇，直画如剑，曲笔似藤，点若危峰坠石，撇如兰叶拂风。纵横捭阖之间另辟妙道蹊径，酣畅淋漓之中书尽游园快意。题辞中单凭一个“奇”字就包揽芳华胜景，生动传神之余，可谓别出心裁。
与同馨厅相对的“网红桥”边上，矗立着一座桥亭，亭上有联：“兰气遥通一镜阔，圃贤交畅此亭多”。该联由我国学者毛进睿撰联，著名书法家张桂光所书。
楹联出句写景，“一镜阔”三字雅切地道出了同馨厅前“方池如鉴碧溶溶”的绝佳妙景。滢渟湛碧，波光万顷，兰气氤氲，芬芳浓馝，使人如临霄池阆苑，不觉心醉神迷。下联“圃贤交畅此亭多”则描绘了一幅兰圃内文人雅士谈霏玉屑，彼此之间交互畅达的和乐绘卷，叫人心驰神往。
品题字画作为兰圃中特殊的文化符号
是精神的永驻，是性灵的凝华
是自然的风月山水与前人的遐思异想
交织而成的幽葩
在这方玲珑秀雅的天地间悄然绽放
......
如果说兰圃是一首隽永的诗
那么品题字画就是最耐人寻味的诗眼
如果说兰圃是一副灵动的画
那么品题字画就是最不可或缺的题跋
如果说兰圃是犹抱琵琶半遮面的小家碧玉
那么品题字画
就是眉心那一点让人魂牵梦萦的朱砂
